نشانی: تهران، خیابان استاد مطهری، خیابان فجر (جم سابق)، کوچه نظری، پلاک 4
کدپستی: 48161-15887
تلفن: 88814288
دورنگار: 88841448
پست الکترونیک:
info@paymanonline.com
نقل مطالب فصلنامۀ پیمان تنها پس از هماهنگی با مسئولان فصلنامه، با ذکر کامل منبع (به صورت لینک کامل و ذکر نام مؤلف) و بدون هرگونه دخل و تصرف میسر است.
سرمقاله

امروزه جمعیتی انبوه از مهاجران ارمنی در فرا سوی مرزهای ارمنستان و در نقاط گوناگون جهان سکونت دارند. براساس‏ گزارش هایی که ‏در ارتباط با تمرکز جمعیتی ارمنیان و یا مهاجرنشین های ارمنی موجود است، سرزمین های دور و نزدیک ‏بی شماری محل سکونت این مهاجران ‏بوده اند.‏
‏ مهاجرت ارمنیان روایتی کهن دارد. اوضاع نامناسب اقتصادی و سیاسی از مهم ترین عواملی بوده که کوچ های پیاپی ‏این قوم را در پی داشته. ‏بسیاری از مورخان بر این باورند که مهاجران ارمنی از بدو ترک میهن همواره قصد بازگشت به ‏وطن را داشته اند اما گاهی مجبور شده اند تا سده های متمادی و حتی برخی تا به امروز...
مهاجر نشین های ارمنی در ایران
نویسنده: آرپی مانوکیان

اشاره
گذر زمان مهاجرت های متعددی درصفحات زندگی قوم ارمنی به ثبت رسانده. این مهاجرت ها اغلب با نقل مکان شمار زیادی از جمعیت های انسانی ‏همراه بوده اند که بنا به دلایل مختلف، خواسته یا ناخواسته، برای همیشه سرزمین مادری خود را به مقصد دیگری ترک کرده اند.
مهاجران ارمنی پس از سکونت در این سرزمین ها با تکیه بر استعدادهای ذاتی و سرشت خلاق و فعال خویش به زودی موقعیت اجتماعی و اقتصادی ‏مناسبی حاصل و به موازات آن با بهره گیری از دستاوردهای مادی اقدام به ایجاد نهادهای مذهبی، آموزشی و فرهنگی کرده اند. آنان هرگز روابط ‏...
دیر استپانوس مقدس در گذر زمان
نویسنده: دکتر هوهانس حق نظریان
مترجم: ادوارد هاروتونیان

دربارۀ مؤلف
دکتر هوهانس حق نظریان، استاد دانشگاه و چهرۀ برجستۀ علمی و فرهنگی، در 1900م در ‏شهرک آگولیس، از توابع بخش گوقتان نخجوان، به دنیا آمد. وی ابتدا در زادگاه خود و سپس طی ‏‏1912 ـ 1918م در مدرسۀ گئورکیان اجمیادزین (ارمنستان) به تحصیل پرداخت.‏ در دسامبر 1919م، در حملۀ ترکها به مناطق ارمنینشین نخجوان و کشتار مردم بیپناه، ‏خانوادۀ وی نیز قتل عام شدند. او و خواهرش، كه در تفلیس تحصیل می كرد، تنها بازماندگان خانواده بودند. یک سال بعد، هوهانس همراه ...
چند کلیسای ارمنی ایران در یک نگاه
نویسنده: شاهن هوسپیان

اشاره
اعلام مسیحیت به منزلۀ دین رسمی ارمنستان در 301م از سوی تیرداد سوم آرشاگونی (298 ـ 330م) سرآغاز‎ ‎تحولی ‏عظیم و شگرف در تاریخ ملت ارمنی بود. گسترۀ این تحول به اندازهای بود که در اندک زمانی با عادات، سنت ها و آداب ‏و رسوم این قوم پیوند خورد و با نیروی عظیمی کالبد فرهنگ و بنیان ساختارهای اجتماعی را تغییر داد.‏
‏ از همان روزهای نخست پذیرش مسیحیت کلیسای ارمنی و ارکان وابسته به آن با تکیه بر ویژگیها و باورهای ‏اخلاقی منحصربه فرد خویش در رأس این دگردیسی و...
آوانس خان ماسحیان ‏‎ (مساعد السلطنه) ‏سیاستمدار تسبیح گردان ارمنی
نویسنده: رافی آراکلیانس

اشاره
همان ‎‏گونه كه نمی توان ادبیات انگلیسی را بدون شكسپیر ‏در نظر آورد در ادبیات ارمنی نیز نمی توان شكسپیر را‎ ‎بدون نام ‏هوهانس خان ماسحیان[2] ‏(1243ـ1310ش/1864ـ1931م) [3]دولتمرد دربار پنج تن از شاهان ایران، ‏‏رئیس دفتر ناصر الملك نایب السلطنه، مؤسس سفارتخانۀ ایران ‏در ژاپن، وزیر مختار ایران در لندن و برلن، نخستین ‏وزیر ‏مختار ایران در امپراتوری ژاپن و مترجم آثار شکسپیر تصور کرد.‏..
مختصری بر تاریخچۀ مدارس ارمنیان تبریز
نویسنده: نایری شاهمورادیان

ارمنیان از نخستین ملت های مشرق زمین بودند که از دیرباز برای ترویج دانش دست به تأسیس مدارسی در کنار و محوطههای ‏کلیساهای خود زدند. تبریز نیز از این امر مستثنا نبود.
مقارن با واقعۀ کوچاندن ارمنیان به ایران در زمان سلطنت شاه عباس اول، در 1606م/1014ق حضور گروهی از ‏مبلغان مذهبی کاتولیک، در خطۀ آذربایجان، سبب شد تا روحانیان ارمنی برای حفظ ارزشهای دینی و اجتماعی قوم خود دست به ‏اقداماتی زنند.
برای این منظور آموزگاران و استادان روحانی ای که دانش آموختۀ مراکز علمی و دینی آن زمان[2] ...
تاریخچۀ بنیان گذاری دبیرستان مرکزی خلیفه گری ارامنۀ آذربایجان
مترجم: آرا اوانسیان ‏

تحولات سیاسی فراگیر قرن نوزدهم میلادی و دستاوردهای آن تأثیری چشمگیر بر تحولات پر تحرک جامعۀ ارمنیان گذاشت و نقطۀ عطف ‏مهمی در اندیشۀ سیاسی اجتماعی، موضع گیری های جدید و آینده نگری آنان در روند تکامل اجتماعی ایجاد کرد.‏
تا اواخر قرن نوزدهم میلادی سطح عمومی مدارس ارمنیان در تبریز و سلماس آذربایجان از ابتدایی چهار کلاسه و سپس، شش کلاسه و در مدت ‏کوتاهی نیز هفت کلاسه ترقی نکرده بود و با توجه به آهنگ پیشرفت های اجتماعی آن زمان جواب گوی نیازهای مبرم آموزشی نبود. بنابراین، ‏...
معماری خانه های تاریخی ارمنیان جلفای نو اصفهان
نویسنده: دکتر مقدی خدابخشیان

اشاره
بافت های تاریخی شهرهای جهان دارای ارزش های قابل تأملی است. شناخت این ارزش ها و زنده سازی دوبارۀ ‏الگوهای کالبدی آنها می تواند، برای سامان بخشی به معماری و شهرسازی پسامدرن به کار آید که در بی هویتی سبک بین الملل غوطه ور و به سان یک بیماری مسری در حال تخریب اصالت فرهنگی و پایه های بنیادین دستاورد قرن ها تجربۀ سعی و خطاست. پژوهش حاضر با روش تحقیق کیفی، ‏زمینه گرا و تاریخی به همراه مطالعات گستردۀ میدانی و استفاده از منابع کتابخانه ای نگاهی تازه به معماری ‏خانه های تاریخی ارمنیان...
پوشاک ارمنیان چند منطقۀ ایران
نویسنده: زویا خاچاطور

اشاره
آنچه امروزه توجه مردم شناسان و جامعه شناسان را به خود جلب کرده پیام ها و راز و رمزهای موجود در پوشاک ملل ‏گوناگون در ادوار مختلف است، پیام هایی که از باورها، آداب، سنن و خاستگاه قومی ملت ها برخاسته. شاید، تلاش ‏همین اندیشمندان برای رمزگشایی این پیام های نمادین بوده که اصطلاح نوین زبان پوشاک را در میان پژوهشگران این رشته ‏رایج ساخته است.‏
امروزه، جامعه شناسان در بررسی های میدانی خود دربارۀ اقوام، جوامع، ایلات و اقشار مختلف اهمیتی خاص برای پوشاک و ‏زیورآلات آنان قائل ...
نگاهی به حضور ارمنیان در مشهد و نقش اقتصادی و فرهنگی آنان
نویسنده: دکتر علی مختاری / دکتر سمانه مختاری

دربارۀ مؤلفان
دکتر علی مختاری در 1349ش در مشهد زاده شد. وی دارای کارشناسی مهندسی ژئوتکنیک و کارشناسی ارشد در ‏رشتۀ مدیریت اجرایی از مؤسسه بین المللی مدیریت[2] و دکترای تخصصی در رشتۀ مدیریت پروژه های اقتصادی از دانشگاه دولتی کیف[3] است. ایشان هم اکنون عضو رسمی سازمان بین المللی کیفیت آسیا و اقیانوسیه[4]‏ و عضو ‏هیئت علمی و هیئت مدیرۀ ‏پژوهشکدۀ علوم مدیریت و مهندسی سیستم ها و مدیرگروه دورۀ دکتری و ...
خاندان امیریان یا امیر(خان) یانس ‏
نویسنده: نیکید میرزایانس‏

اشاره
به دلیل آشنایی که با آوو امیرخانیان، تنها وارث بزرگ خاندان امیرخانیان، در جلفای اصفهان ‏ داشتم و نیز، علاقه مندی فراوان من به گرد آوری عکس ها و اسناد قدیمی ‏و تاریخی جلفا و پژوهش دربارۀ آنها دفتری را با عنوان مختصری از نسب شناسی دودمان ‏امیریان[3] در اختیارم گذاشت با دستخط پدربزرگش، آودیک م. امیرخانیان و به زبان ارمنی ‏که حدود نود سال از تاریخ نگارش آن می گذشت. من به بازخوانی دفتر پرداختم و با تنظیم و بررسی ‏اسناد مربوط به تاریخچۀ سیصد سالۀ این نسل مهاجر ارمنی دست یافتم.‏..
با خوانندگان ...

از آنجایی که برقراری ارتباط با خوانندگان و انعکاس پیام های آنها همواره از علائق، مقاصد و اولویت های فصلنامۀ ‏پیمان بوده، شورای سردبیری و هیئت تحریریه خشنود است که طی مراحل چاپ و انتشار شمارۀ حاضر، دربین پیام های ارسال شده نامه ای دریافت کرد که با موضوعات مجموعه مقالات و پژوهش های این شماره مطابقت داشت و ‏مؤلف آن اطلاعات در خوری در ارتباط با بخش هایی از زندگی اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ساکنان ارمنی خطۀ ‏گیلان و شهر رشت ارائه کرده بود که‏ متن این نامه را عیناً در زیر به چاپ می رسانیم...



نقل مطالب فصلنامۀ پیمان تنها پس از هماهنگی با مسئولان فصلنامه، با ذکر کامل منبع (به صورت لینک کامل و ذکر نام مؤلف) و بدون هرگونه دخل و تصرف میسر است.
Copyright © 2008-2014 Payman Cultural Quarterly Journal | Design and Developed by Narek Hartunian & Narbeh Bedrosian
تعداد بازدید: 110986